或多或少。出自明・伏雌教主《醋葫芦》第二回。一般作状语、定语,指或多或少。或多或少。 复制出处:明・伏雌教主《醋葫芦》第二回:“好生趋趋跄跄的,你争我夺,
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认真踏实,一丝不苟。出自晋・陈寿《三国志・高堂隆传》。一般作谓语、定语、状语,指人做事踏实。认真踏实,一丝不苟。 复制出处:晋・陈寿《三国志・高堂隆传》:“是
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无知无识,糊里糊涂。出自孙中山《建国方略・知行总论》。一般作谓语、定语、宾语,指糊里糊涂。无知无识,糊里糊涂。 复制出处:孙中山《建国方略・知行总论》:“三代以
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水流汹涌貌。比喻连续不断。出自清・龚自珍《明良论》。一般作谓语、定语,指多而连续。水流汹涌貌。比喻连续不断。 复制出处:清・龚自珍《明良论》:“举辱国以辱其家,
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色彩错杂灿烂的样子。出自清・褚人获《隋唐演义》第25回。一般作谓语、定语,用于色彩等。色彩错杂灿烂的样子。 复制出处:清・褚人获《隋唐演义》第25回:“恰是十个
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指人意识不十分清晰或事物界限不清。出自明・施耐庵《水浒传》第31回。一般作谓语、定语、状语,用于人或事物等。指人意识不十分清晰或事物界限不清。 复制出处:
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指小仁小义。出自唐・韩愈《原道》。一般作谓语、定语,含贬义。指小仁小义。 复制出处:唐・韩愈《原道》:“煦煦为仁,孑孑为义。”用法:联合式;作谓语、定语;含贬义。
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指永生永世、世世代代。出自明・施耐庵《水浒传》第71回。一般作宾语、状语,指永生永世。世:人的一生。指永生永世、世世代代。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第71
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软外皮中塞得圆鼓鼓的;藏物凸起的样子。出自清・李宝嘉《文明小史》第四十九回。一般作定语、状语,指塞得满满的。软外皮中塞得圆鼓鼓的;藏物凸起的样子。 复制出处
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形容瞒着别人做事,不敢让别人知道。出自清・曹雪芹《红楼梦》第73回。一般作谓语、状语,含贬义。形容瞒着别人做事,不敢让别人知道。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》
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糊涂,不明事理。形容什么也不知道。出自明・吴承恩《西游记》第二十八回。一般作谓语、定语、状语,指人不清醒。糊涂,不明事理。形容什么也不知道。 复制出处:
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确切信实,的的确确。出自毛泽东《中共发言人关于和平条件必须包括惩办日本战犯和国民党战犯的声明》。一般作定语、状语,用于加强语气等。确切信实,的的确确。 复制
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受委屈之后表现出的烦恼,窝气或指人懦弱,没本事。出自老舍《我这一辈子》。一般作谓语、状语,指没本事。受委屈之后表现出的烦恼,窝气或指人懦弱,没本事。 复制出
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指今生、来世以至永世。出自《南史・王敬则传》。一般作宾语,指永生永世。指今生、来世以至永世。 复制出处:《南史・王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作
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指人的行为举止自然不俗气。出自清・李汝珍《镜花缘》第14回。一般作谓语、定语、状语,用于处事。指人的行为举止自然不俗气。 复制出处:清・李汝珍《镜花缘》第14回
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曲折不直的。出自清・曹雪芹《红楼梦》第87回。一般作谓语、定语,指弯曲不直。曲折不直的。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第87回:“于是二人别了惜春,离了蓼风轩,
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心神不安,胆怯。出自元・王实甫《西厢记》第二本第二折。心神不安,胆怯。 复制出处:元・王实甫《西厢记》第二本第二折:“我从来驳驳劣劣,世不曾忑忑忐忐,打熬成不厌天生敢。”
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对尊长贵宾谦恭而有礼貌。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷。一般作定语、状语,用于处世。对尊长贵宾谦恭而有礼貌。 复制出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》
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形容说话唠叨不休。出自元・关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》第四折。一般作谓语、状语,指人说话。絮絮:连续重复;聒聒:喧扰,嘈杂。形容说话唠叨不休。 复制出处:元・关汉卿
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形容骨节突露瘦硬。形容骨节突露瘦硬。 复制
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形容乐器声音响亮节奏分明或诗词文曲声调响亮,节奏明快。出自清・褚人获《隋唐演义》第28回。一般作定语、状语,用于声音等。形容乐器声音响亮节奏分明或诗词文
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不留空隙或出口。形容非常严密。出自丁玲《风雪人间》上卷。一般作定语、状语,用于口语。不留空隙或出口。形容非常严密。 复制出处:丁玲《风雪人间》上卷:“严严实
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指人平凡无奇,无所作为。出自明・余继登《典故纪闻》卷三。一般作谓语、定语、状语,指平庸的人。庸庸:平平常常。碌碌:无能的样子。指人平凡无奇,无所作为。 复制
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思想上不清晰。出自清・曹雪芹《红楼梦》第82回。一般作谓语、定语、状语,指不清晰。思想上不清晰。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第82回:“雪雁出来一看,模模糊糊认
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形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。出自西汉・司马迁《史记・张丞相列传》。南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》:“邓艾口吃,语称艾艾。”一般作谓语、状语,形容口吃。
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躲避闪开,以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖,支支吾吾,不坦率,不直爽。出自清・李汝珍《镜花缘》第十九回。一般作谓语、宾语,指不敢正面面对。躲避闪开,以免遇
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精神失常的样子。形容人言语行动轻狂或超出常态。出自清・曹雪芹《红楼梦》第66回。一般作谓语、定语、状语,指人神智不清。精神失常的样子。形容人言语行动轻狂或
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男女混杂的一群人。出自清・褚人获《隋唐演义》第四回。一般作宾语、定语,指很多人。男女混杂的一群人。 复制出处:清・褚人获《隋唐演义》第四回:“这日月台丹樨仪门
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指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。出自清・李汝珍《镜花缘》第十回。一般作定语、状语,指模糊不清。指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。
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指反复寻求探索。形容六神无主,像是找寻失掉的东西似的。出自宋・李清照《声声慢》词。一般作宾语、定语,用于处事。觅:找寻。指反复寻求探索。形容六神无主,像是找寻
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心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。出自宋・朱熹《朱子语类》第69卷。一般作谓语、定语,指想做某件事或得到某种东西。心心:指所有的心思;念念:指所有的
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吵吵闹闹。出自明・施耐庵《水浒传》第62回。一般作谓语、定语、状语,用于声响等。吵吵闹闹。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第62回:“走到一个土冈子上,丛丛杂杂,有
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连绵不断的样子。出自清・梅曾亮《盋山余霞阁记》。一般作定语、状语,用于书面语。绵绵:连绵不断的样子。连绵不断的样子。 复制出处:清・梅曾亮《盋山余霞阁记》:“
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身心感到轻松愉快舒适。出自清・曹雪芹《红楼梦》第29回。一般作宾语、定语、状语,用于人的感觉。身心感到轻松愉快舒适。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第29回:“家
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形容大家在一起融洽愉快。出自春秋・左丘明《左传・隐公元年》。一般作谓语、定语,指融洽。融融:和乐的样子;泄泄:同“洩洩”,笑语杂沓的样子。形容大家在一起融洽愉
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守本分,不越轨。出自清・文康《儿女英雄传》第12回。一般作谓语、定语、状语,指人守本分。守本分,不越轨。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第12回:“那亲家老爷
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指年事已高。出自宋・释道原《景德传灯录》第十卷。一般作谓语、定语,用于老人。指年事已高。 复制出处:宋・释道原《景德传灯录》第十卷:“师曰:‘老老大大汉,住处也不
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指要隐瞒某种真相而行为不爽利。出自明・冯梦龙《喻世明言》第二卷。一般作定语、状语,用于处事等。指要隐瞒某种真相而行为不爽利。 复制出处:明・冯梦龙《喻世明言
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