abcb式的成语

完全错了。出自清・曾朴《孽海花》第25回。一般作谓语、定语，指完全错了。完全错了。 复制出处：清・曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”用法：联合式

犹言好不容易。出自元・金仁杰《追韩信》第二折。一般作宾语、定语，用于口语。犹言好不容易。 复制出处：元・金仁杰《追韩信》第二折：“干功名千难万难，求身仕两次

原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语

古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。出自唐・李白《菩萨蛮》词。一般作宾语、定语，指旅程遥远。古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。 复

用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。出自战国・庄子《庄子・人间世》。一般作谓语、定语，含贬义。用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，

指才华杰出非凡的李白和李贺。出自宋・阮阅《诗话总龟》。一般作宾语、定语，用于书面语。仙、鬼：比喻非凡。指才华杰出非凡的李白和李贺。 复制出处：宋・阮阅《诗话总龟

表示微小而不定的数量。出自清・曹雪芹《红楼梦》第34回。一般作宾语、定语，指微小而不定的数量。表示微小而不定的数量。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第34回：“

到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。出自战国・庄子《庄子・山木》。一般作谓语，同入乡随俗。到一个地方就按照这一个地方的风

该罢手时就罢手。指适可而止。出自蔡东藩《民国通俗演义》第二回。一般作谓语、定语，用于处事。休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。 复制出处：蔡东藩《民国通

指文武两方面的谋略。出自唐・杨炯《原州百泉县令李君神道碑》。一般作主语、宾语、定语，指用兵的谋略。韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指

自己不懂却装作很精通的样子。出自王朔《我是你爸爸》。一般作谓语、宾语，含贬义。自己不懂却装作很精通的样子。 复制出处：王朔《我是你爸爸》：“我妈也比他强

同“东张西望”。出自方志敏《可爱的中国》。一般作定语、状语，用于人的神态。同“东张西望”。 复制出处：方志敏《可爱的中国》：“三人挤在一个舱角里，看他们的眼

任凭事物存在发展而不去过问。出自毛泽东《反对自由主义》。一般作谓语、宾语、定语，用于人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事

比喻紧跟着。比喻紧跟着。 复制谜语： 两脚 （谜底：前脚后脚）

买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复

指处在什么样的地位就说什么样的话。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼下》。一般作谓语、定语，指处在什么地位就说什么话。指处在什么样的地位就说什么样的话。 复制出处

同“见经识经”。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回。一般作谓语、定语，用于为人处事。同“见经识经”。 复制出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“却被院中婆娘

见“剑及屦及”。出自《新华日报》1943.1.31。一般作谓语、定语，形容行动坚决迅速。见“剑及屦及”。 复制出处：《新华日报》1943.1.31：“社会上各界领袖，能以身作则，剑

从容不迫；悠闲自在的样子。出自《诗经・小雅・采菽》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。优游：悠闲无事；哉：古汉语感叹词。从容不迫；悠闲自在的样子。 复制出处：

用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语，用于人与人相处。将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地

民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。出自先秦・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句，比喻民心向背的重要性。载：承载；覆：

谓极大。出自清・文康《儿女英雄传》第18回。一般作定语，用于书面语。谓极大。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第18回：“这仇用不着你报，早有一位天大地大，无大不大的盖

见“左宜右有”。出自隋・《赵郎暨妻孙氏墓志》。一般作谓语、定语，用于书面语。见“左宜右有”。 复制出处：隋・《赵郎暨妻孙氏墓志》：“并允文允武，左宜右宜。”用法：

先于别人去夺取别人的心。出自春秋・左丘明《左传・文公七年》。一般作宾语、定语，用于处事。夺：争取。先于别人去夺取别人的心。 复制出处：春秋・左丘明《左传・文公七

用战争消灭战争。出自先秦・商鞅《商君书・画策》。一般作谓语、定语，含贬义。用战争消灭战争。 复制出处：先秦・商鞅《商君书・画策》：“故以战去战，虽战可也。”

不十分懂。出自鲁迅《呐喊・孔乙己》。一般作谓语、状语、定语，指人技艺不精。不十分懂。 复制出处：鲁迅《呐喊・孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半

指月亮古今如一，而人事代谢无常。出自唐・李白《把酒问月》诗。一般作宾语、定语，表示感慨人事代谢无常。指月亮古今如一，而人事代谢无常。 复制出处：唐・李白《把酒问月

形容次数很多。出自霍达《穆斯林的葬礼》第11章。一般作宾语、状语，多用于口语。形容次数很多。 复制出处：霍达《穆斯林的葬礼》第11章：“不管人们在此之前曾经怎

把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。出自宋・朱熹《朱子语类》第八卷。一般作谓语、定语，用于消极方面。把一件主要的事情了结以后；其余有关的事

利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语，含褒义。夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的

只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。出自元・无名氏《小孙屠》戏文第四出。一般作谓语、定语、状语，含贬义。得：

用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。出自西汉・司马迁《史记・伯夷列传》。一般作谓语、定语，含贬义。以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残

人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。出自金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗。一般作谓语、定语、状语，含贬义。云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。

今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。出自《诗经・唐风・绸缪》。宋・张孝祥《念奴娇・过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”一般作宾语、分句，用于赞叹语。今夜是何

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处：《荀子・解蔽》：“彼愚者之定物，

形容情况非常确实。出自明・施耐庵《水浒传》第97回。一般作谓语、定语、状语，指非常确实。形容情况非常确实。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第97回：“是小的伏侍他

用恩惠报答恩惠。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语，指知恩图报。德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“或曰：‘以

形容别人对自己的毁誉。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、宾语，形容别人对自己的毁誉。形容别人对自己的毁誉。 复制出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“

犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。出自《白雪遗音・起字呀呀哟・闷坐牙床》。一般作谓语、状语，用于口语。犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。 复制出处：《白雪遗音

东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。出自东汉陈寔